杜铭川很小就在父亲的严教下读过四书五经，对《孟子》一书颇为熟悉，否则也不会脱口而出就是书中的章句。但他没想到随口无心的一喻，却引来孙校长给自己出了个难题。

孙校长最后那句话同样出自《孟子?梁惠王》，原文是滕文公问孟子，国小力弱而被大国侵犯时的应对之道。孟子没有给出明确的回答，仅以周太王在邠地受夷狄侵犯为例，给了滕文公两个选择。一是太王去邠越梁，最后到了岐山隐居，临行前留下一句“二三子何患乎无君”，二是“世守也，非身之所能为也。效死勿去。”

避祸隐居和效死勿去，是两种截然不同的选择，孟子让滕文公自己选。这情景和金学农觊觎杜家龙窑，而杜铭川所面临的情景倒有几分相似。

但杜铭川不明白孙校长何以在这样的时候，留下这样一段话，是让他表态做一个选择？还是暗示这件事背后还有什么文章？亦或者只是对杜铭川自比于齐宣王的反诘，告诉他现在别说比之强齐，就算连弱小的滕文公怕也不如呢。

孙天寿的确有这层意思在里面。他今天主动提到工人的问题，就自然不会放任不管。当杜铭川以《孟子》章句鞠躬请教时，他并不确定这孩子究竟是腹有诗书，还是一时巧合，便干脆也以《孟子》章句作回答，并留了个考题。

无论如何，拉坯工人的问题并没有因此而得到解决。杜铭川一路思考，一路往回走。路过村口小商店的时候，摸了摸口袋里买水果剩下的钱，忽然灵机一动，进店买了两瓶烧酒，又到卤味店买了一只烧鸡，半斤猪头肉，才回了家。

铭川妈见他提了酒菜回来，不明所以，问其何故。杜铭川便把今天发生的事情一一道来，最后说：“我看孙校长话里有话，保不准什么时候就会过来，我准备点酒菜恭候着，总是不错的。”

铭川妈点头说：“孙校长没有说出‘效死勿去’这四个字，我看他是要你尽力坚守，若守不住，便学周太王隐居岐山。这是对你寄以厚望，将来要承周文武王的大志。”说到这里，神se一黯，道：“这也合我的心意，只是龙窑成了别人家的产业，你爸的魂魄就从此无依了。”

杜铭川赶紧劝慰道：“妈，你放心，我死也不会放弃的。”

没想到母亲听到他这话非但面se不缓，反而悲容愈甚，更有些怒气，说：“你爸撒手一去什么话都不留，是因为对你放心。孙校长肯帮咱们，是对你寄以厚望。你动不动就说个死字，怎么对得起你爸在天之灵，怎么回报孙校长的情谊。要是连隐忍二字都做不到，还谈什么宏图大志，又怎么为你爸报仇？”

杜铭川只觉如大石压胸，气闷无比，却又反驳不了。理智告诉他母亲说的是对的，可情感上他却无法接受，只能攥紧了拳头，咬紧了牙冠，暗暗告诉自己一定要把龙窑烧好。

酒菜果然没有白准备，当天夜里，孙天寿就带着本家侄子孙建业和几个工人到了杜家瓷坊。他见杜铭川已经准备了酒菜，即不惊讶，也不客气，招呼众人坐下喝酒，趁着铭川妈去炒菜的功夫，对杜铭川说道：“看来你是料定我今晚会来，我也不辜负你这顿酒，建业和这几位拉坯的师傅以后就留下来帮你。”

杜铭川连忙站起来一一鞠躬作礼，又举杯敬酒表示感谢。别人他不知道，这孙建业可是有名的制瓷好手，做出来的仿古瓷能以假乱真，在这行里，只怕除了孙天寿，谁也请他不动。