第四十七章：

如来佛祖曾对众佛言：在世俗的人类心中，什么最重要？

降龙罗汉道：生命。

伏虎罗汉道：权力。

文殊菩萨笑道：情感。

普贤菩萨道：爱是人类心中最宝贵的。

此时，佛祖均是笑而不语。

金蝉子在旁咯咯窃笑，双目贼转。

那如来便问道：金蝉子，你如何狂笑不止啊？是否有高论？

金蝉子道：菩萨与罗汉师兄都是不谙世事的高人，依俺的愚见，这在世俗人类心中最重要的理应是那生殖器。

如来眼前一亮，喝道：正是如此。若是没了生殖器，那么便没有了繁衍后代的工具，没有了传宗接代的能力。世俗之人，就会绝种。

………………

西天诸佛分为，佛，菩萨，罗汉，尊者，四个等级。

玄奘虽然只是个区区罗汉，但是从某种意义上最得佛祖器重。俗话说，‘棍棒底下出孝子’这话搁在西天，就是严厉之下出正果。

这西天之佛都是脱离群众谈群众幸福，无异于是闭门造车。佛祖眼光韬晦，于是便派遣最有慧根的玄奘深入群众，赢得民心。

玄奘下界来，已有三百年，也把这人间看得个通彻。

当权的爱吃懒惰又心黑，

没权的勤快肯干却被欺，

短命的多是穷人善人，

长命的是那恶人坏人。

当政的是那只会溜须拍马的小人，

被贬的时常是仗义执言的忠人。

漂亮的是烟花柳巷的女人，

丑陋的是贞操犹在老女人。

漂泊的是那没钱没势的善人。

享乐的是那嘴皮子抹油杀人不眨眼的歹人。

玄奘在世间受尽**，困苦不堪，也随着潮流成了那见异思迁，溜须拍马的淫人。

他有一套自己的为人处世方法：

做个长命百岁的贼人，一个字难。

做个长命百岁的富人，四个字难上加难。

有权有钱有女人的男人很多，

有权没钱有女人的男人很少，

有权没钱没女人的男人更少，

没钱没权没女人的男人最多。

要成为一个有权有钱的男人，就必须是个能说会道不狂不傲的小人。

要成为一个万众瞩目的名人，就必须脸皮一尺厚不焦不燥的淫人。

玄奘历经百年的修行，那张脸皮可以当盾牌使用，所以他才能够成为名人，你瞅瞅，那西行路上哪一个妖魔不盯着他看。人家齐天大圣孙悟空名头响当当的是因为他确有本事，更有大闹天空的事迹，而玄奘有个屁呢？他就是一张嘴，一张脸，但是那西行路上哪一个不想吃他的肉，喝他的血，他的名气还压过了孙悟空，这当然是因为他那张一尺厚的脸皮了。

人不要脸方可天下无敌，但是‘树活一张皮，人活一张脸’，一般没有修炼过的人，还真的做不到不要脸的地步。

玄奘早就立下誓言，要成为这三界内最有名气的男人，那么他那张脸皮就还得修炼修炼，待有一天能够抵御哈雷彗星了，那时候他那三界最有名的男人的愿望，也就达成了。

佛祖要玄奘在人间历练一番，待时机成熟了，就把玄奘的身份往上升一级，由罗汉转入菩萨，那每年的俸禄由三斗三升金粒变成十斗九升金粒。

‘金蝉菩萨’玄奘每次深夜都不由地这么叫唤自己，嘿！金蝉子还成了菩萨咧。

但是菩萨远比罗汉要有压力些，俗话说权力越大，责任越大便是这里道理。金蝉子平日里懒散惯了，喜欢菩萨的俸禄，但是却不喜欢菩萨的责任。

要成为一个称职的菩萨和要成为人间那济世的忠臣一样，必须做到：

能吃苦耐劳，不自怨自艾惹人嫌，此其一。

能出口成章，不挂着生殖器骂人，此其二。

能辨别是非，不听信谗言殃池鱼，此其三。

能胸纳百川，不嫉恶如仇蒙双眼，此其四。

能节制**，不纵欲放荡生活乱，此其五。