白毅也纳闷了，怎么就变成自己的错了，不过女生的思维都是有些难以理解，情商较低的白毅还是摇了摇头，不在这里计较着了，不过算了算日子，恐怕也有好几个月没有回白虎岭了，不知道白君灵会不会担心。

但是既然答应了敖灵，要陪她在南赡部洲好好玩一下，总不能够食言，纵然心中有些想念，但还是等待着敖灵玩够了，再回到白虎岭去吧。

这个世界，似乎就是像原著之中描写的一般，天圆地方，极为的广阔，根本就不像是一个星球，更像是一块巨大的平面，只是要比前世的地球面积大上太多了。

他也有些心痒痒，想要去世界边际看看，到底是什么一回事情，那些海水究竟流向了何处，莫非真的像是诗句之中描写的一般，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

这很是颠覆白毅的世界观，不过他现在的实力，想要去世界边际，太过于遥远了，不知道要花多长的时间。

“是时候去学习一门飞行术了，但是猴子的筋斗云又不太适合自己，毕竟那是专门为猴子而设计的，要他一个人在天上不停的翻跟斗，这就有些难以接受了，很损失形象，如果能够得到传说之中乌巢禅师的流光遁法的话，丝毫不会比猴子的筋斗云慢，逃跑一流飞行术！”白毅心中想着，只是乌巢禅师在原著之中只不过是寥寥几笔。

乌巢禅师出现在第十九回的回目是“云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经”。从字数上来看，这一回共有近六千七百字，“悟空收八戒”这一主要故事情节就用了五千一百多字，而“玄奘受心经”只是在结尾部分交代了不到一千六百字，字数很少，而且似乎与后面的情节并没有太大的联系，所以在读的时候很容易就把它给忽略了，很多人都不知道这一回还有个奇怪的人物——他就是“乌巢禅师”。之所以说这个乌巢禅师奇怪，是因为他有七个奇怪之处：

第一奇怪之处，是这禅师修行在浮屠山，山很漂亮，可他既不住庙观，也不居洞府，却只在一个柴草窝里容身，这也就是所谓的“乌巢”——乌巢禅师估计也就是这样得名的。

第二奇怪之处，是这禅师没见过三藏却认得三藏，但却明确表示不认识大名鼎鼎的孙悟空，原因竟是：“因少识耳。”这太矛盾了，不合逻辑。

第三奇怪之处，是这禅师和猪八戒竟是相识。据八戒的交代，此禅师有些道行，也曾劝过八戒和他修行，只是八戒懒怠没有去——此人竟想收八戒为徒。

第四奇怪之处，是这禅师传授了三藏一卷《心经》（原为《波罗密多心经》，念做《波罗密多-心经》。佛教领书多叫某某心经），此经被三藏传之后世，成了“修真之总经，作佛之会门”。可见此人绝不是一般禅师。

第五奇怪之处，是这禅师还念了一篇偈子，竟能预言西去路上的一些情节，而且《西游记》的故事基本上是按照这样一个粗略的框架来上演的，但却少了很多情节——这是为什么？

第六奇怪之处，是那篇预言偈子最后四句竟是：“多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。”他根本就是认识那只猴子！

第七奇怪之处，是这禅师的“乌巢”竟能飞腾，而且他的神通极大，那猴子“举铁棒望上乱捣，只见莲花生万朵，祥雾护千层。行者纵有搅海翻江力，莫想挽着乌巢一缕藤”。——那只猴子根本不是他的对手！

更有甚至称，乌巢禅师其实就是当年的妖皇帝俊第十个儿子，也就是后世鼎鼎有名的陆压道君，至于前九个儿子都是被后羿给弯弓射死了，白毅倒是并不清楚，只是觉得有些好奇，很多人容易忽略这乌巢禅师，但是他实力强横，如果真的是陆压道君的话，那使人闻风丧胆的斩仙葫芦和钉头七箭书，十分厉害的一个人物。