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第一百四十五章 献祭系和酷拉皮卡

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“每一个生命,都具有其独特的生存意念,植物对阳光、土地、水源的渴望,野兽对猎物、繁衍、胜出的渴求,除了欲望以外,更有恐惧、愤怒、悲伤等等情绪,虽然物种不同,却有着相同的意念……”

“所谓的念能力者的念,是以自身潜力为泥土,以生长经历为水源,再以最强的执念为种子,开花结果的产物……”

“既然人们对于己身的意念可以成为念能力,那么汇集了全世界的念,理所当然也会诞生相应的念能力……”

“健全的灵魂必需依托在健全的身体上,健全的身体必需蕴含健全的凝魂,人的念力同样必需有着健全的容器……”

“只是单纯地汇集世界的念,并不能形成健全的‘念’,这一种不健全的状态会导致‘念’渴求健全,正因为欲望的诞生,所以会诞生‘念灵体’……”

“无论是凡人,还是念能力者,都会对时间的事物产生自己的想法、自己的理解,这种思想之力,会溢出到空中,一个人的思想之力或许会很少,但是世界数以亿计的人,却会将这股思想之力升华为‘念灵体’……”

“世界上存在一个唯心的世界,一个只要相信我能行,就能行的世界,意念体都居住在其中,其实,所谓的唯心世界,同样也是一个巨型的念灵体……”

“唯心世界中,存在各种各样的念灵体,因为信仰而生的念灵体,例如佛祖、耶稣,这一类意念体会根据信仰的教义而出现在人间,什么神之子、佛陀之类的,就是因为教众渴求神之使徒的存在而诞生的……”

“并不否认,世界上是否真的存在神佛,但是教义中的神佛,却会因为教义的狭隘性,而限制了发展潜力,其运行的规则必需遵守教义,而且其强弱与否,会因为教众的信仰而改变……”

“后天形成的念灵体,除了唯心世界中的神佛,更有祖先和英雄,这一类因为后人的祭拜歌颂,会拥有一股纯粹的念力支撑,所谓的祖先保佑也就是这样而来,更有一些历史中的伟大英雄,因为得到世人的传颂,而成为英灵……”

“有后天,就会有先天,先天的意念体,是人们无意识状态下对事物的意念,这种意念可能是针对一个字,人们在读、写、看的时候都会产生相关的意念,使一个单纯的一个字也具有不凡的能力,一些自然现象,更会被世人当作图腾祭拜、著作神话故事、深入科学研究……这一些行为都会使这些自然形象形成念灵体……”

“寻找自己渴望得到的力量,进行或祭拜或想象或研究……总而言之,就是要达到产生共鸣的阶段,利用自己的念,形成一个小型的念灵体,并以此为媒介,与唯心世界中,该项力量所代表的的全世界的念汇集而成的念灵体进行沟通……”

“和开发自身的念能力不同,只要诚心,只要坚定,即使是毫无天赋的凡人,也能立刻成为强者,这就是献祭系的特点,而且献祭系的能力是可选择的,功效上,更为强大,因为你使用的不是你本人的信念,而是全世界的信念……”

“要练成献祭系,除了成功和目标沟通外,所订立的交易合约是非常重要的!有的能力者会对自己进行制约和誓约,从而坚定自己的信念来加强自己的力量,但是献祭系的力量根本是唯心世界中的念灵体,和使用者本身的意志并没有直接关系……”

“制约和誓约多数为对自己行为作出约束,但是献祭系则是按照详细的规定,对自己渴望的力量作出支付行为,有的念灵体可能要求绝食、可能要求美食、可能要求读书、可能要求做好事,这些代价就是献祭的祭品,祭品的多少优劣,决定了使用者所能发挥的力量的强弱,但是有一个特点,祭品的选择,绝对符合你所选择的目标的背景,就像水的念灵体绝对不会要会着火的木炭作为祭品一般……”

“本作品由余子瀚著作,由起点网出版,建议零售价999元!”

当看完《献祭系》的最后一页后,酷拉皮卡合上了书,闭着眼想了一会儿后,才眼神复杂地看着飞机外的蓝天白云,真是想不到,这就是余子瀚力量的秘密!不是特质系,不是变化系,不是那些开发自身能力的念力,而是从外界进行交易所得到的‘外力’,虽然‘外力’不为自己所控,但是无论是‘外力’也好,‘内力’也罢,只要能够提升实力的,就是他所渴求的。()

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