他没有称自“寡人”，而是自呼己名，这是对三人的器重。

荀子和公孙龙子是学术界的泰斗，徐夫人是著名的铸剑大师，也当得起他如此礼遇。

“这……”荀子和、公孙龙子和徐夫人三人明显没有想到秦昭王会以如此隆重的礼仪迎接他们，先是一愣，继而就是激动，忙道：“见过秦王。”执礼极恭。

秦昭王是当时天下间权力最大的国君，他跺跺脚，就会地动山摇，他如此礼遇自己，荀子他们当然不能失礼。

“三位先生，请！”秦昭王侧身相邀。

“秦王，请！”荀子三人忙道。

三人在秦昭王的引领下，来到四个空着的座位旁，秦昭王道：“三位，请入座。”

荀子、公孙龙子和徐夫人三人径直走三个空位前，把最上面的空位留出来。这是上首之位，理应留给太子赢柱。

秦昭王却是拦住了，道：“荀子，请坐此。”指着首位。

“这……不敢当。”荀子忙推脱。

荀子是名动天下大的学术大家，他知书识礼，当然不会做坐在上首这等失礼的事儿。

“三位能入秦，赢稷万分荣幸，三位理应坐在太子之上。”秦昭王不由分说，扶着荀子坐在上首之位。然后扶着公孙龙子坐在荀子之次，再扶着徐夫人紧挨着公孙龙子坐下。

三人的座次竟然在太子赢柱之上，还是秦昭王亲手相扶，这让三人既是自豪。又是激动。他们虽然能抗王侯。能得到诸侯的礼遇。也没有如此隆重的礼遇，这是他们平生头一遭如此被礼遇，要不激动都不成。

“太子，你坐这里，陪三位先生。”秦昭王吩咐一句。

“诺！”赢柱毕恭毕敬，应一声，忙坐了下来，陪着荀子三人。

秦昭王这才转过身。朝自己的宝座走去。来到宝座前，并没有立时就座，目光在秦异人身上停留了一下，脸上泛着笑容，那意思再明白不过了，能邀请荀子、公孙龙子和徐夫人入秦，是秦异人之功。

这三人人人名动天下，想邀请他们的人不知几多，就是不能成功。其中，对于秦国最重要的是徐夫人。秦昭王曾经派人前去邀请，被他拒绝了。秦异人却是把他请到秦国来了，要秦昭王对秦异人不赞赏都不成。

秦昭王坐了下来，道：“今日是一年一度的冬日大朝会，你们有什么问题，可以畅所欲言。可以有分岐，可以有不同见解，却不能有异心，一定要同心！”

秦国政治清明，遇到问题，可以畅所欲言，可以有分岐，可以有不同见解，却决不能允许有异心，就是“同心不同谋”。

这些官员有不少山东人，他们入秦有些年头了，深知秦国的政风，一闻是言，就是跃跃欲试，想要发言。

秦昭王右手一挥，阻止群臣说话，接着道：“在此，先要立条规矩：就事说事，不能有废话！更不能阿谀奉承，就是奉承寡人亦不行！你们要记住：阿谀者，当罪！廷尉，你监督！”

“诺！”廷尉当即领命。

“好！”荀子、公孙龙子和徐夫人先是一脸的诧异，紧接着就是赞叹不已，双手轻击。同时，他们又是振奋。

荀子、公孙龙子和徐夫人走南闯北，见识极广，见识过不少山东之地的政风，就未有如秦国如此清明者，连阿谀奉承都不行。

在山东之地，阿谀成风，要是不阿谀奉承莫想升官，莫想得爵，莫想立功。在秦国，阿谀奉承竟然要治罪，还有比这更让人感慨的吗？还有比这更让人振奋的吗？

秦国不听阿谀之词，秦国能不强吗？

一众官员中，有人没有反应，有人很是意外。他们中，有些是今岁第一次参加冬日大朝会，不知冬日大朝会的规矩，阿谀者当罪这事让他们很是惊讶。

那些已经参加过冬日大朝会的大臣，他们一点也不惊奇。

秦异人也是有些意外，紧接着就是欢喜，暗赞道：“这是杜绝奸佞之辈的妙招！好！”

阿谀者当罪，这的确是杜绝奸佞者的妙招，那些想靠钻营奉承取高位的人没有一点儿机会。

“哦，这事不是从大父起，而是从惠文王时起。”秦异人想到了这事的由来。

山东之地骂秦国不近情理，为何如此骂？其中一条理由就是秦国不听好话，连说你好都不行，这还近情理吗？

这事说起来，就有一段历史了。在秦惠文王时，有人想要通过钻营来谋取高位，大肆奉承秦惠文王，说他如何如何英明神武，超迈三代之君……怎么好听怎么吹嘘。一开始，秦惠文王没有理睬，这人就变本加厉，吹嘘得越来越厉害，有不少人跟着他一起吹嘘。

依这人想来，如此声势浩大的吹嘘，秦惠文王一定会欢喜，一定会赏他高官厚爵。然而，让他想不到的是，秦惠文王却是直接下令，把他抓起来，杀了。

然后，秦惠文王就订了一条规矩：阿谀者，当罪！

到了秦昭王时，又有人做了类似的事情，秦昭王还是把这人给杀了。自此以后，秦国朝堂肃然，没人敢阿谀。

而这事传到山东之地，山东之人就大骂秦国不近人情，人家说好话，奉承你，你还把人家杀了，有你这样的人吗？（这事史有所载，却是太过隐约，语焉不详，我无法写得更翔实。）(未完待续。)