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第三百七十七章 佛宗

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当然,一点点似幻似真的佛音禅唱还是吓不倒董林的。

一惊之后,迅速恢复平静,就算有鬼又怎么样,自己可不是当初初涉修真的观气小子,堂堂金丹期修士,哪怕有鬼王,也照样灭掉!

而且这其中虽说必有隐情,但既然王天力夫妇敢于來此,那么至少可以说,这佛音并无恶意!

小和尚渐渐适应董林的存在,说话流畅了许多。

董林从小和尚那里得到了许多信息。

就像元龙上人,那位强悍的家伙,刚來这里的时候就只有元婴期,那家伙也很谨慎,进入大佛寺后,直接悬着了支路,也就是董林现在这条路线。

听小和尚的意思,当时自己还不存在,应该算是上一世的护灵神像尚有一手一个躯干,实力数倍于当前。

那一世的自己,见到有外人闯入,也就是不想让那可狠人进入,现身阻止。

就被几十道剑光下來,直接把灵躯切成碎末!

说起來,小和尚就是一哆嗦,称那凶人看起來斯文,实则凶残无比,而且还本领高强,一言不发,就是下毒手,那一世的自己,根本连还手的机会都沒有,就被灭掉了。

这让董林不禁有些好奇的问了一句,当时的那一世的修为应该有多高。

这里有必要简单说一下,峒域的佛宗的等级,跟修道有些区别,大体分为受戒、沙尼、行者、护持、罗汉、菩萨、佛陀!

这其中前四项,基本上跟修道的相当,受戒相当于观气,沙尼这相当于练气期,行者和护持则相当于培元和筑基期。

至于罗汉,则相当于修真中的凝丹期,而且与凝丹期细化为虚丹、实丹、金丹想对应,罗汉也分为铜身罗汉,银身罗汉以及金身罗汉,当然罗汉还有个别称那就是尊者!

小和尚称呼董林为尊者,实际上就是对董林金身罗汉果位的尊称!

当然,尊者这个称呼,到了现在,已经在各个修真势力中广泛应用,哪怕是妖族、海妖、魔族都不例外,可以说凝丹期以上都可以称呼为尊者。

但追溯本源,尊者一词起源于佛宗,这是无可争议的事实。

到了菩萨果位,佛宗开始与修真产生诧异,按理说菩萨果位应该跟修真的元婴期所对应。

但实际上,佛宗的菩萨果位,依旧分了外凡、内凡、贤位、圣位菩萨。

这划分跟佛宗的十信、十住、十行、十回向修行有关,但大致上外凡菩萨就相当于元婴期上下,内凡菩萨相当于化神期,而贤位菩萨,实际上就是合体期,圣位菩萨就是渡劫期。

至于佛陀,那就是相当于真仙一级的存在!

而小和尚的本体护灵神像,最强的修为是相当于贤位菩萨!

元龙上人那一世,则是内凡菩萨!

而到了小和尚这一茬子,就只剩下外凡菩萨的修为了,为此小和尚还自愧不已。

当然,护灵神像毕竟不是真人,受到一定条件的限制,只能说具备发挥出所在阶位威力的招法,但本身并不算是真正这个阶位的强者。

这也是元龙上人,可以一招绞杀修为还在自己之上的护灵神像的原因。

不过就这就已经惊世骇俗,连奇遇颇多的董林都自愧不如!

小和尚那巨灵神掌,可是至今都让董林心有余悸,自己手段尽出,既然还是人家手下留情,才侥幸逃的一命!这对董林的打击可是非常之大的。

不过,既然收服了小和尚,这点打击又算得了什么,等同自己多了一个元婴期的后手!这神不知鬼不觉的巨灵掌,那可是阴人必备之秘方啊!

搜遍了灵药园,就转而向大雄宝殿前进,由于绕圈的缘故,这段路还是比较长的。

这让董林有时间恶补了下佛宗的知识。

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