鼓角楼位于白鹿坊，占地极广，有百十座楼宇庭院，气势较大。

宝鼎对墨家和鼓角楼闻名已久，却是第一次登门。站在这座声名显赫的大府前，他不禁扪心自问，我在咸阳都忙了些什么？竟然直到现在才过府拜访，这还是因为韩非师傅的命令，把自己硬拽来的，否则还不知猴年马月跑来看一看。这让他想起了前世的大都市，人人都为生存而忙，没日没夜，至于都市里的名胜古迹，则是旅游者的最爱，与生活在都市里的芸芸众生们却是两个世界。我在咸阳忙得团团转，连读书的时间都少了，更不要说跑来拜访鼓角楼了。

正感叹间，一群人从府内匆匆迎出，最引人注目的便是他们的服饰，个个衣着朴素，朴素得让人以为他们是闾左贫贱。

当前一人鹤发童颜，精神矍烁，头插一支木簪，黑色粗布袍上打着几块显眼的补丁，脚上一双玄色布屦（ju）更是破旧不堪。

韩非脚下稍稍加快，两人相距数步时便开始见礼，恭敬而繁琐，一套套的连说带比划，标准的古周礼仪。

宝鼎拖后两步，目光从这位白发老者身上移向他身后人群，其中有三位老者，有五位中年人，估计都是墨家有头有脸的人物。这群墨者面向韩非，微微躬身，神态非常恭敬。

礼毕。韩非侧身，虚手相请。宝鼎上前二步，站在韩非身边。

“这位是钜子。”韩非介绍道。

宝鼎恭敬施礼。蒲溪子恭敬致礼。看得出来，他对宝鼎很尊重，并没有因为年纪学识等原因而有怠慢之处。

旋即蒲溪子为韩非和公子宝鼎介绍自己的师兄弟、弟子和门客。这些人的态度更是谦恭，尤其对公子宝鼎，更是露出一股敬畏之色。这人狠不狠不在于力气大小，年纪大小，而在于他杀了多少人，是怎么杀的。宝鼎小小年纪，杀人如麻，对自己狠，对敌人更狠，这种人谁不怕？

彼此寒暄一番。蒲溪子请两位贵胄公子进府。韩非当仁不让，率先入内。宝鼎与蒲溪子谦让一番，相携入内，但宝鼎错后了半步。这个小小的细节让蒲溪子和一众墨者对宝鼎即刻生出了几分好感。谦恭知礼的人即使嗜血好杀，本性也不会太坏。

酒筵不丰盛，甚至可以说是很节俭。墨家钜子蒲溪子和一众作陪墨者倒是吃得津津有味，似乎难得吃上这么一顿“丰盛”的饭菜。韩非尝了几口小菜，然后便抱着一爵甘醪浅浅品尝，自始至终就没有再加满。宝鼎举箸踌躇，感觉难以下咽，即便是甘醪，吃到嘴里也有一股难闻的怪味。好在他前世也是苦人家出身，今世虽锦衣玉食，但时日尚短，远不能与那些从娘肚子出来就含着金钥匙的贵族相比，所以他面带笑容，勉为其难地强迫自己“狼吞虎咽”。

他自从来到这个时代，除了在代北受了点苦以外，就再也没有尝过“饥寒交迫”的滋味，他不知道这个时代的庶民贫贱生活如何，也不知道他们的衣食住行是不是可以勉强维持生存。咸阳是个大都市，宝鼎接触不到这个都市的最底层，更不要说去接触乡村的农夫了，他全副身心都放在权力博弈上，放在拯救帝国的大事业上，他已经忘却了这个时代的最底层，如果不是他的灵魂里装满了前世的记忆，他恐怕真的就此告别了支撑起整个中土王国的庶民阶层。

他的身份太尊贵，地位太高，他高高在上，眼里只有日月星辰，对他而言，这个世界的芸芸众生和脚下的草芥蚁蝼其实没什么区别。

这一刻，当他咀嚼着嘴里苦涩的菜肴，当他吞咽着粗糠一般的黍稷，他蓦然发现，自己的梦醒了，自己又回到了前世，回到了那座拥挤的都市，他仿佛看到自己正在为生存而奋力挣扎的身影，仿佛又看到自己蹲在街角狼吞虎咽地吃着五块钱的盒饭，而几十层的高楼就在身后，上百万的豪华轿车正从眼前驶过，但这一切与自己没有任何关系，自己除了拥有正在破灭的理想外，就只有手上这份已经见底的盒饭。

一阵撕心裂肺般的痛楚突然从心底涌出，霎时袭遍了全身。宝鼎情难自禁，眼圈蓦然红了，泪水不可遏止地冲了出来。宝鼎放下竹箸，以手掩面，任由泪水倾泻而下。

韩非黯然低叹，不再掩饰，把手中的酒爵放到了食案上。

蒲溪子和一众墨者面面相觑，他们互相交换了一个惊疑不定的眼色，随即中止了筵席。

宝鼎积压在心中的痛苦情绪随着泪水而宣泄。他意识到自己失态了，但他控制不住。

他从走进大堂开始，便知道自己其实才是今天筵席的主角。墨家钜子蒲溪子和韩非的关系显然非同一般，他们请韩非帮忙，把自己请到鼓角楼，目的无非是拉近彼此的关系，看看能不能给墨家带来利益。墨家的目的达到了，自己这突如其来的泪水给了他们一个清晰的讯息，自己被他们感动了，接下来墨家钜子肯定要说出真实意图了。

宝鼎对墨家学说还是有所了解。墨家学说在中国历史上有重要地位，凡是喜欢历史的人或多或少都知道一些墨家的学术思想，比如“兼爱”，也就是后世的“博爱”思想；比如“非攻”，也就是“反战”思想；比如“节用”，提倡节俭反对浪费奢侈。墨家从建立之初就有一套严密的组织系统，墨者不但要遵从严厉的规则、艰苦的训练，还需要具备高尚的道德情操，所以真正的墨者很少，这也是导致墨家衰落的一个重要原因。

其实仔细想一想，墨家的衰落是一种必然。这是个“利”字当头的时代，士伍皆为“利”而奋斗，“利”包括官爵财富和功名，是一己之“利”。墨者出自庶民，为庶民的利益而奋斗，对“己”苛刻到了极致，不求官爵财富，不求功名利禄，所得之“利”全部用在了实现“兼爱”、“非攻”这种追求抱负上，结果可想而知。这世上有多少人的思想道德高尚到了“我为人人”的地步？太少了，从古至今，太少了，凤毛麟角啊，所以墨家不管在学术思想上还是在本身组织的发展上，都脱离了大时代，最终是要被时代的大潮所吞没。

随着中土诸侯国的战争由“争霸”转向“兼并”，战争的频率和规模都达到了一个空前的高潮，墨家的主要学术思想已经不容于这个时代，所以墨家迅速衰落分裂，比如东墨，就转为纯粹的学术研究，他们在逻辑学和几何学上都有建树，而西墨和南墨则走向了另一个极端，向武士集团和游侠方向发展。西墨事实上就是大秦供养的一个武士集团，而南墨则以游侠为主，当今著名的节侠和刺客大都来自南墨。

西墨当然不会承认自己是大秦王族的看家护院，他们还在努力宣扬墨家学说，努力倡导墨家思想并身体力行，为此他们收养孤寡残疾，他们乐善好施，他们年复一年地为贫贱免费治病，他们参与战争，试图以战止战，他们利用一切机会向大王进谏献策，竭力游说公卿大臣们采纳墨家的治国策略。

大秦需要墨家对王国统治有用的东西，对于他们不需要的东西当然不会支持，甚至公开进行打击。最为明显的就是“入仕”。大秦以法治国，法家学术思想是国策的核心，法家的子弟门生占据了朝堂，他们利用手中的权力毫不留情地打击墨家，导致西墨在大秦举步维艰，影响力日减，其门徒更是一年比一年少，如今连生存都变得异常艰难了。

刚才在来鼓角楼的路上，韩非就向宝鼎详细介绍了墨家的现状。宝鼎非常感慨，觉得西墨就是大秦的活雷锋，这个时代竟然还有这样一个慈善团体存在，真的太罕见了。他只顾感慨，倒是忽略了韩非给自己介绍墨家现状背后所隐藏的深意。现在这府门一进，酒筵一摆，宝鼎也就明白了，只是他没有想到自己触景伤怀，竟然失态落泪，如此一来，他把自己拖进了墨家这个“陷阱”，想跳出来都来不及了，谁让你当堂落泪？难道是吃饭哽住了？抑或眼里进了沙子？解释不了嘛，分明就是被墨家的拮据和艰难刺激了。既然深受刺激，大有感触，那就要拿出实际行动帮助墨家。

这都是什么事？宝鼎自怨自艾，苦叹无语。

这事他不能轻易做出决定，因为在他印象里，墨家应该实力不俗，不至于落魄至此，钜子蒲溪子摆出这番“窘迫”样子，其中必有深意。首先他必须弄清楚，墨家在咸阳属于那个派系，不能莫明其妙上了当。

“武烈侯因何落泪？”韩非一语双关地问道。

“师傅何必明知故问。”宝鼎抹干眼泪，尴尬说道，“我位卑权轻，恐怕帮不上什么大忙。”

“武烈侯乃咸阳新贵，如果你帮不上忙，那就无人可以帮助墨家了。”

宝鼎疑惑地望着他，心想你是法家大师，和墨家应该是对头，现在怎么倒过来了，你倒像一位墨家大贤，为墨家积极奔走，奇哉怪哉。

“钜子……”韩非望向蒲溪子，“人，我帮你请来了，你就实事求是地说。武烈侯是我的弟子，师傅有事弟子服其劳，这是武烈侯亲口告诉我的。你我几十年交情，你的事就是我的事，我的事就是武烈侯的事，所以你敞开来说，无所顾忌地说。”

宝鼎头皮一麻，惊讶不已。没想到韩非还有如此霸道的一面，学问还没有教，上来就“讹诈”弟子，有这么做老师的嘛。

蒲溪子神色尴尬，也被韩非这番话说得下不了台。他好歹也是墨家钜子，西墨的领袖，这个面子还是要的，但没办法，韩非和宝鼎都是公子，韩非是法家大师，宝鼎是咸阳新贵，比他的地位高出太多，而西墨如今衰败式微，早已落魄，他没有底气，腰杆直不起来啊。

想到墨家的未来，想到那些对自己寄予厚望的墨家弟子，想到今日步履维艰艰难度日的鼓角楼，蒲溪子咬咬牙，一鼓作气把墨家的现状详细介绍了一番，归根结底一句话，因为在咸阳被边缘化，政治上没有地位，导致墨家急骤衰落，目前墨家急需援助，以便重新崛起。

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