你这桌子上的两件儿东西，我给你出了两道考题。第一是断代，你要告诉我这是哪朝哪代的东西。第二是这两件东西中有件赝品，你得给我找出来。”

古飞哥老教授说完，泡了两杯茶，就和老陈坐在一旁静静的等待，我这如何应考。

这两道题似简单，事实上包含了古玩鉴定的诸多元素。首先是鉴定者的历史学知识须得博闻强识，其次还要对历朝历代包括当下做伪做旧的各种手段相当了解和熟悉，才能判断出赝品。

我有些紧张，虽然这《古玉鉴定二十讲》里面各类玉器的形制特点、赝品真伪的鉴别方法，我都记牢了。但是真要上手鉴定一件玉器的真伪，我还是头一次。

因为我以前到的那些古物都处在非常特殊的地理环境条件下，几乎就没有做伪的可能，比如说圣水寺地下甬道里那个唐代莲饰陶罐。

现在可就不一样了，据我所知这玉器做伪做旧的那可太多了。

我印象里比较深的有四种，当时我到这个资料就感到很有趣。我还记得我很是佩服这些做伪者的山寨智慧，机变百出，可以说你想得到的他全都想得到，你想不到的他也会想得到。

这第一是把活羊腿割开，植入小件玉器，用线缝好。几年后取出，玉上有血色细纹，如同传世旧玉上的红丝沁，以冒充传世古玉，这种方法做的旧玉，称为“羊玉”。同真传世古玉比较，“羊玉”显得干涩，“不如真者温静”。

其二是将一条狗杀死，趁狗血未凝，将玉器放入其腹中，缝好埋入地下，数年后取出，玉表面产生土花、血斑，称之为“狗玉”。这种玉器上往往带有新玉的颜色和雕琢之痕。

其三是把玉器用浓灰水加乌梅水煮，乘热把玉取出，置于风雪中冷冻，则玉纹冻裂，裂纹细如发丝，用以冒充古玉中的牛毛纹。这种玉器称为“风玉”。

还有就是将玉器用铁屑拌之，然后用热醋淬之，放置十几天后埋于地下，数月后取出。经过埋藏，玉为铁屑所蚀出现桔皮纹，纹中铁锈为深红色并有土斑，宛如古玉，这种做旧方法为乾隆无锡阿叩所传，所以又称为“叩锈”。

这羊玉、狗玉、风玉和“叩锈”总之是围绕玉的假沁色做文章。

古飞歌教授要考我，我在凝思这桌上摆件的同时，已经在脑海里把有关的信息都过了一遍。

我戴上白手套，把这桌上两个摆件中的一个拿了起来，细细端详。

这摆件大约长0余厘米，形状应该是个长方形笔架。笔架上浅浮雕者龙凤纹，龙衔火珠，凤衔灵芝，雕琢细腻，线条流畅，其材质乃是翡翠质。如果我猜得不错，这该是清早期的一件翠雕龙凤笔架。

我完这件，顺手把另一件也拿了起来。这也是个翠雕龙凤笔架，而且大小色彩完全一致。

开始时老教授说了，这两个摆件中有个是赝品。这赝品到底是哪个呢？

我把两个笔架拿起来，在灯下仔细比对，反复观察。我发现其中一个翠雕龙凤笔架上有一些绿中带蓝的小裂纹，这些小裂纹不长，四处延伸，不细细察，根本不出来。

我顿时恍然大悟，书上记载的电色假玉仿古必然伴随着有“蜘蛛爪”形状的小裂纹，我手里这件翠雕龙凤笔架必然是电色假玉。

我转过头对古飞歌教授说：“古教授，这桌上是两个清早期翠雕龙凤笔架。不过我右手上这个是假的，其做假方式是经过电镀，给劣质假玉披上一层美丽的翠绿色外表，让人很容易误以为是真玉。

但是我仔细观察，发现这上面有些绿中带蓝的小裂纹，行内人士叫作‘蜘蛛爪’，因为电镀时假玉上会留下小裂纹，所以我判断这个笔架是假玉。

当然还有一个方法就是把这电色假玉放置在热油中，这假镀的颜色就会消退，还原其本来面目。”

我说完了我对这两件东西的见解，等着古飞哥老教授的点评。

这老教授听我说完，连连颔首：“非常不错，非常不错。小伙子，虽然你断代有点点差池，这应该是清中期的东西。但是作为你这个年龄，能这么快判断出“蜘蛛爪”电色假玉，已经是很不容易了。

有的人搞了一辈子古玩，稍不留神，就得被这假玉打了眼。怎么样，有没有兴趣跟着我读研究生啊？”

老教授说完，笑吟吟地着我。

老陈听古飞歌老教授这一通说辞，暗暗在下面给我竖起了大拇指。

“我这儿还脸红着呢。这老教授给我出两道题，我只做对了一道，惭愧都还来不及，师傅你还在那儿喝倒彩？”我心说。