我闭着眼睛，内心已经崩溃了，不敢睁开眼睛，自己陷入了极度的纠结之中，如果我的枪不幸打中濯清涟的话，我就只有自杀来解脱。这时忽然有人叫好枪法，我才敢睁开眼，等我睁眼一看，濯清涟还站在那里，没有丝毫的损伤，而她头上的葫芦没有了。

看着濯清涟没有事，我的心一下子放下了，本来高度紧张的我，这一放松，直接就坐在了地上，这时的我不知道是高兴还是庆幸，整个的人在那里傻笑起来。我就那样坐着，周围的一切对我都不重要的，因为最重要的就是清涟没有事，我的心里为濯清涟毫发无损而高兴。独眼狼走到我跟前的时候，我都没有察觉。

直到我感觉有人扶我肩膀的时候，才清醒过来，回头一看是独眼狼，心里极度的厌恶，对独眼狼只是冷笑了一下没有说话。这时让我没有想到的一幕发生了，只听见独眼狼说：“真是一条英雄好汉，为了不伤兄弟，凭着葫芦的肚子不打，专门打葫芦蔓子，这个是义气，管直干净利索，兄弟从今天起，你就是我的兄弟了，还有你们几个都是并肩子了，来人，准备香堂，让兄弟们挂柱。”

其实当年做土匪也不是随便做的，东北土匪的入伙仪式黑话叫挂柱，挂柱一般分保人保举和自己投靠两种。保人保举相对简单些。这个保人—般和土匪比较熟悉。头回提出有人要入伙，第二回再提出时，要有个字据，交土匪为专门的人保管，上面写明被保举人的来意、愿意走马飞尘、不计生死等字样。

对没有保举人、自己提出来挂柱的人，则要经过相对严格的盘问。来者首先试探他的胆量，这叫过堂。过堂有两种方法。一种方法叫来者在头上顶个葫芦或酒壶之类的东西，让他朝前走去，不允许回头。当他走到百步之外，土匪头子突然举起枪射去，将葫芦或酒壶之类的东西击碎。随后，土匪头子叫人去摸摸来者的裤子，看他是否尿了尿。如果尿了，说明胆小，当不了土匪，就把来者轰走。如果未尿，则可进行正式的入伙仪式。

另一种考验的方法是陪着土匪出去抢劫，或者不给他枪和刀让他去踩盘子、望水，打探情况。如果来者干得很出色，就会有人向土匪头领汇报说：“这人骝过了（考验过了），还算顶硬（能挺住、胆大）!”

我们这个算是被考验过了，这要正式插香入伙了，独眼狼领着我们到了一间房子里，这间房子除了和别的房子大点，没有啥不一样的，到了里面一看，里面有个香炉子，前面有一个供桌，供桌上没有放神像，只有一些香烛之类的，这时王把头悄声的对我们说：“等一会你们跟着我做就行了。”

我们点点头，这时一帮土匪进了屋，那些土匪的腰里都别着盒子炮，一个个的凶神恶煞一般，人只要一杀人作恶，面上就会显现出来一种恶相，这些土匪就是这样，看上去让人厌恶。可我们这是在土匪窝，根本容不得我们反抗，想出去只能找机会。

这是独眼狼叫道：“有请达摩祖师。”

我一听请达摩祖师，这才知道钟大彪说的是真的，土匪作恶多端，但是祖师爷却让人匪夷所思，不是别人，正是慈悲为怀的少林万世宗师达摩祖师，至于为什么是达摩祖师，这个恐怕谁也说不明白，多年头我想出了一些头绪，那就是土匪尚武，黑话、武功、枪法是必不可少的，达摩祖师的少林寺故事在民间又广为流传，所以土匪找达摩祖师做祖师爷，算是扯虎皮做大旗，给自己一个做坏事时的遮羞布，这样可以打出替天行道的大旗，来盅惑人心。

土匪小心翼翼的请来达摩祖师，我朝达摩祖师一看，只见是一个铜制的神像，只见达摩祖师坐在那里，露着胸脯，脖子上挂着念珠，双手叠在腿上，满脸的络腮胡子，神情安详，仿佛在笑这些土匪可笑。

这时王把头往前走了几步，跪在香炉子前开始插香，我们也跟着跪下在那里看着，这个插香是有讲究的，不是随便就能插的，想挂柱的人要插19根香，其中18根表示十八罗汉。19根香要分5堆，前3后4，左5右6，当中插上1根。这种插法很怪异，不过所有入伙的土匪都得这样插。

插完香之后，王把头大声的说道：我们今入了伙，就和众弟兄们一条心，不走露风声不叛变，不出卖朋友守规矩，如违犯了，千刀万剐，听大当家的插了我们。”