到底是钟大彪，用一个富丽堂皇的理由，让濯清涟她们在我们观察屯子的那块大石头上站岗，我们几个人在那里帮忙埋尸体，我们问了一下，年纪最大的叫二虎子，二虎子想去挖坑，我说：“庄上这么多人，挖坑也来不及，万一鬼子来了，我们埋不上乡亲，那些尸体就会暴尸，死人不会心安的，你们这里有没有大坑一类的。我们找个大坑，把这些死去的乡亲葬在一起，好让他们黄泉路上有照应。”

二虎子一听，就点点头，说屯子西面的打麦场旁有一个深坑。我们要收拾尸体的时候，二虎子说自己的亲人都死了，得穿上一身孝，其他人问二虎子去哪里弄白布，二虎子说：“你们跟我来，我有办法。”

说完之后，就朝院子的屋里走去，走到屋子里，抱出几床被，二虎子把白色的被里子撕下来，从从简弄开一个口，套在身上，用白布条往头上一系，找了根麻绳，捆在腰里，这算是披麻戴孝了。披麻戴孝这是中国人关于孝道的表现，古代有五服之说，那时候说不出五服，都是自家人，不能恋爱结婚。

高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙，这五服都是能戴孝的亲人，三国两晋南北朝时期首次确立了五服制度，根据血缘亲疏远近的不同规定了五种不同的丧服，服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。按规定，血缘关系越亲、服制越重；血缘关系越疏、服制越轻。

其他的五个人，照着二虎子的样子，都穿好了孝衣，然后有二虎子领头，在那里行三跪九叩大礼，然后二虎子哭着说：“乡亲们，亲人们，你们死的冤屈，我二虎子发誓，要给您们报仇，让鬼子血债血偿，今日我们实在不能厚葬乡亲，一人一张草席也做不到，只能女人一张草席，乡亲们要怪，就怪我二虎子无能。”

说完之后，有跪在那里大哭起来，一直哭的声嘶力竭，大家这才慢慢的起身收拾尸体。这么多尸体，都是血淋淋的，没有办法抬，我们找来木杆，用麻绳做成担架，这样两个人一组，就可以抬尸体了。弄好了之后，六个人又齐刷刷的站在我们面前，给我们下跪，说着一跪我们无论如何得接受。

我们只好接受了二虎子他们的跪拜，接着我们开始收敛尸体，大家从炕上揭下来草席和被子之类的，女人和小孩，都用草席或者被子裹起来，男人就那样往坑里扔，全屯子死了四十多口，有几个躲在地窖里，躲过了鬼子的一劫，屯子里到处都是哭声，一时间整个的屯子笼罩在凄惨的气氛里。

把尸体都弄到坑里去了之后，我们用土埋上，这时二虎子带着人，把那些鬼子的尸体也抬过来，钟大彪说：“这些尸体，就不用埋了，仍在山上喂狼就行了。”

二虎子恶狠狠的说：“扔到山里喂狼，太便宜他们的了，我发过誓，要用鬼子的心肝祭奠死去的乡亲。”

二虎子是咬着牙说这话的，那声音冷的可怕，我朝二虎子的眼里看了一眼，只见二虎子双眼充血，眼睛里射出两道可怕的光，那种光只有杀过人之后才有，这时我明白了，人和野兽，也就是一念之间的事情，本来这些都是善良的乡亲和猎户，是残忍的鬼子，把这些人逼成了野兽。

二虎子让大伙把鬼子的尸体，一个个的吊到树上，那个无头的鬼子尸体，也吊在树上，而鬼子的那光秃秃的脑袋，则被二虎子当球踢到一边，二虎子在那里说道：“乡亲们，父母，亲人，我给你们报仇了，我说过要用鬼子的心肝祭奠你们，这些鬼子虽然不是我们杀的，但我们先借一下，等日后杀了鬼子再补上。”

说完之后，把鬼子身上的衣服撕开，此时的鬼子已经僵硬了，那些绳套，套在鬼子的脖子上，一个个鬼子如同吊死鬼一样直直的吊在树上。全屯子的人跟着二虎子哭了一阵子，二虎子从腰里拿出一把牛耳尖刀，走到无头的鬼子尸体前，这个鬼子是光着上身的，用不着脱衣服，看鬼子吃的白白胖胖的，和我们果然瘦弱的躯体，有很大的反差。

二虎子喊了一声，然后把牛耳尖刀一下子刺进心口，然后往下一划，划到肚脐眼，直接给鬼子开了膛，二虎子把刀子放到他身后的一个人手里，然后用双手抓住肚子两边的皮，对着无头的鬼子说：“我今天要看看你们日本鬼子的心，是不是黑的，是不是和我们不一样。”