冉闵建立的冉魏被鲜卑人灭亡后，又不断建立由少数民族主导的国度，总计有十六个之多（当然也有少数汉人建立的政权），真是你方唱罢我登场，却谁都没有在意生活在这片土地上的底层人民。

到后赵灭亡时，中原的汉民只剩下一百万人左右。

公元439年，鲜卑的北魏统一北方，结束了十六国之乱，暂时平息了纷争，成为北朝的开端，与南朝划江而恃，只可惜仍未制止战乱。

这里不得不提及北魏的胡太后与孝文帝。胡太后本是汉人，从小感受到的是汉文化的习俗。孝文帝五岁登基，实际上由胡太后掌握实权。在孝文帝亲政前，胡太后重用汉族官员，并按照自己的理想培育这位小皇帝，让孝文帝从小就接受渊博深邃的汉族文化。并且在胡太后手握实权时期，实行内部改革，按照汉人王朝的文化礼仪制度治理国家。胡太后死后，孝文帝开始掌握实权，他做的第一件大事，便是把都城由平成迁往洛阳，实行全盘汉化，这无疑让鲜卑的北魏与汉民更加融合。

在经历的北魏，东魏，北齐，西魏，北周中，也曾出现兄弟相残，子夺父位的大戏。权利的诱惑不断迷惑人们的心志，极度的贪婪使他们丧失了人的本性。

这些人可能没有明白一个道理：适度的欲望能促使人进步，极度的贪婪让人疯狂而毁灭。

但历史终究是在不断前进，终于由隋朝于公元589年统一全国。

如果从公元304年刘渊和李雄称王开始算起，至此已经度过了近三百年时间，这不得不算是人类莫大的悲哀。

饱受磨难的各族人民，不管是统治者，还是黎民百姓，一定都会反思这段让人心悸的血泪史，它几乎让这片大地上人类的文明退回到蛮荒时代。

也正是在这一时期，佛教与道教开始在中原蓬勃发展。

如果说在战国时代，百家争鸣，各家的学说是中华文明绚丽的瑰宝，可这些深奥的哲学道理以及治国理念，注定只能在上层权贵及士族中传播，并不能在普通民众中普及。

佛教及道教正好迎合了当时劳苦大众的心理，它被僧人及道士在普通民众中广为传播。

道教修身，佛教修心，它让人们相信因果循环，善恶有报，劝导各族人民放下仇恨，和睦相处。

生活在这片大地上的各族人民，在战乱中相互融合，在血与火之中学会互相尊重，终于在隋朝统一江山后不久，开启了令人瞩目的大唐盛世。

此故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。

以上的历史资料均来自网络，本人不保证严谨性，不能引来作为史实。