赵昰所知的陆秀夫，还是借着文天祥的光，才知道有个宋末三杰，是文天祥、张世杰和陆秀夫。

还有，就是知道一件事，就是眼前这家伙，背着自己的弟弟跳海，然后终止了宋朝的延续。

所以，赵昰一直都很回避这个人。

珍爱生命、远离忠臣！

因为他们为了自己的理想殉葬时，会背着你一起，不管你同意不同意。

但是作为皇帝，虽然现在还不能亲自处理朝政，但也知道，皇帝手下偏偏还是少不了这种人。

严重的强迫症患者，处女座。

腹诽着的赵昰，笑着朝二人行礼，先杨淑妃称之为“母妃”，后见陆秀夫称之为“老师”。

因为是陆秀夫是被指定教导自己的大臣之一。

陆秀夫很讲究规矩，接收了师生礼，然后随即也向赵昰还礼，行君臣之礼。然后，就开始了今天的课程！

《大学章句》是朱熹注释过的版本，陆秀夫指着一处：

......所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心......。

“陛下，最近一段时日，热衷于刀兵，可能是有所恐惧，然后心意乱了，今日，请陛下将此段默写百遍，以净其心。”

凭什么？

赵昰两眼一翻，就要发作，却看见杨淑妃在旁边紧张的看着自己，心里不由一软，道：“最近朕心烦意乱，可以宽延一段时日吗？”

一直在仔细观察赵昰的陆秀夫，早已经看到了刚才他的不耐，却还是摇摇头，道：“陛下刚才冲动了，这就是被刀兵之物沾染后的暴虐之气，不能克制，将来必成大祸......”

“那老师认为，诗书文章，可否驱除鞑虏吗？”

赵昰毫不客气的问道，陆秀夫却轻描淡写的回道：“不能，蒙元虽强，但野蛮无礼，若是他们也学会诗书文章，根本就不会有这场战争，所以，之所以打仗，就是圣人的教化不到的缘故。”

“谁说的？朕怎么听说，曲阜孔家，算是圣人之家吧，已经开始教化了多年鞑子，怎么说还没有教化到呢？”

陆秀夫此时却是脸上一红，终于没有继续这个话题，那是儒家心里的痛处，平时都没有人敢提。

但是赵昰却是很轻易的就说出来了，你可以说是童言无忌，也可以说皇帝是一言九鼎，但偏偏就是反驳不了。

“今天必须默写完成......”

正好有人来寻，陆秀夫匆忙要走，但是赵昰偏偏不放过这个机会，抓紧时间说道：“陆丞相，记得你刚才说什么蒙元，希望以后不要说了，朕只知道，但有宋则无元，朕不承认忽必烈那个鞑子的什么国号，这是底限。”