我们的中巴车已抵达了龙虎山之下，而山脚下，快成了车的海洋，遍地停放着各式各样的车辆，有大型的，有小型的，甚至还有个驴车。

那边的空地，搭了不少帐篷，就连树枝上都或躺或坐了人。

可见许多势力和独行者们已经到齐就等着开场了。忘了提，被水陆法会主办方邀请的除了势力，也有名气声望较大的个人以及小团体，不能因为人少，就说人家势弱，毕竟有的独行者凭一己之力，就能令一方势力低头的。小团体也是如此，别看几个人，却有着天衣无缝的默契配合和强大的实力。

癞头大师领着我们走到龙虎山的东南方，这边不远处有个瀑布，老远就能听见稀里哗啦的流水声音。我过去一看，全是光头，但是通过袈裟僧衣来判断，应该是来自于不同寺庙的。癞头大师跟九个寺庙的领头者在一块相谈甚欢。

我问了戒安才知道，这是佛门的暂聚地，华夏十大寺，龙吟寺只能排在第七，而第一的是南少林寺，第二的是相国寺，第三的是隐寺，其中隐寺最为特殊，因为这个势力没有庙门，全是苦行僧，游历天下过着风餐露宿的生活，也因此名为隐寺。

令我最为惊讶的是，还看到了一个熟人，他来自于排名第十的大生寺！

董天良！

我倒是挺想过去拜见这位岳父的，不过碍于身份敏感加上无相面罩的遮掩，就忍住了这个念头，他现在的法号为悔已，意为忏悔已经做错的往事。

约么十一点时，又三个熟人出现了，是三叔和李耳、沈妍。

我同样没过去相认，前者扫视了龙吟寺一方的人后，视线在“没有面孔”的我身上多停留了两秒，微微一笑后便去了大生寺那边，他跟董天良聊了起来。

龙虎山的东南方是佛门暂聚地，而东北方则是道门暂聚地，像南北茅山、花澜观的应该都在那儿。

其实十一点已进入子时了，但现在还是十月十四，故此，请帖上边说的子时，是正子时，也就是十五的零点。渐渐的，时间一到，龙虎山上方就传下了悠远沉长的钟声，共三下。

这是开场的信号，下一刻，各大势力的纷纷沿着不同方向上山的路，依次前行。

水陆法会的大道场位于龙虎山上一个名为“天门山”的山峰，海拔虽然只有一千三百余米，但是天门山属晚侏罗纪火山岩地貌，整个景区山坡陡险，谷地幽深，怪石遍布，森林茂密，巍峨壮观。

过了不久，我们便抵达了天门山之巅，望见了龙虎山的大手笔，把整个峰顶削成了凹地，四周边缘放满了古色古香的桌椅，每一列桌椅都放着一个牌子，写着势力名字。

华夏十大寺是连着坐的。

我落座之后，心中极为诧异，下方的凹地有五个操场那么大，也分为五块区域，一号斗法场、二号斗法场以此类推。

不知道这个大道场布置了什么旋即，哪怕是与对面势力隔了这么大块凹地，却能望清他们的面孔，正常说话也能听得见，除非是低语的那种交流才无法捕捉，就跟面对面坐着一样，我心中暗呼神奇。

癞头大师扫视着半圈，他为我们介绍的说道：“今次参加水陆法会的势力、小团体、独行者们，共有983方，而年轻小辈的弟子代表，加起来差不多有三千七百余个，每个势力均有五名弟子代表，小团体有的是五个，有的是三个，也有一个，独行者有带两个的，也有带一个的，还有许多小团体和独行者是没有徒弟所以纯粹来看热闹的。”

“三千七百多年轻小辈？那得打到猴年马月啊？”我怔怔地问。

“又不是一场一场的大。”癞头大师淡笑的说：“下边不是有五个斗法场吗？随机抽签捉对来打，一次进行五场，如果不出意外，每场都会有时间限制的。”

戒安问道：“要是时间到了，还没有分出胜负怎么办？”

“那就简单了，年龄小者，境界高者胜，若都一样，则比谁体内剩下的元力比例多。”

癞头大师打比方的说道：“好比，一个剩了六成元力，一个剩了三成元力，前者赢，所以斗法期间不得服用补元丹。等角逐出前一百后，规则就开始变动，改为自由挑战模式，依据自身的实力情况，想要第几就过去打，拿下位置后还要守得住才行，没有挑战和被挑战的次数限制，但是，无论攻方还是守方，赢了就只能往前挑战，而输了则是往后挑战。不仅如此，主办方为了确保每一场斗法时，双方都是满元状态，还会无限量的提供补元丹！”